Археолог третьего поколения, работающий в Институте еврейского Университета Археологии, доктор Мэзэр направляет раскопки на саммите Града Давидов и в южной стене Храмовой горы. Запрос находки «захватывающее дух, открытие, бывающее раз в жизни», сказал доктор Мэзэр: «Мы делали значительные находки из первого Периода Храма в этой области, намного более раннее время в истории Иерусалима, таким образом обнаруживая золотой Семисвечник с семью ветвями с седьмого века, CE у подножия Храмовой горы был полной неожиданностью».Открытие было раскопано всего пять дней в последнюю фазу Мэзэра раскопок Ophel и может быть датировано к последнему византийскому периоду (в начале седьмого века CE).
Золотое сокровище было обнаружено в разрушенной византийской общественной структуре простое в 50 метрах от южной стены Храмовой горы.Семисвечник, канделябр с семью отделениями, который использовался в Храме, является национальным символом Государства Израиль и отражает историческое присутствие евреев в области. Положение пунктов, поскольку они были обнаружены, указывает, что одна связка была тщательно скрыта метрополитен, в то время как вторая связка была, по-видимому, оставлена в поспешности и рассеялась по полу.Учитывая дату пунктов и способа, которым они были найдены, оценки Mazar, они были оставлены в контексте персидского завоевания Иерусалима в 614 CE.
После того, как персы завоевали Иерусалим, многие евреи возвратились в город и сформировали большинство его населения, надеющегося на политическую и религиозную свободу. Но поскольку персидская власть уменьшилась, вместо того, чтобы заключить союз с евреями, персы искали поддержку христиан и в конечном счете позволили им высылать евреев из Иерусалима.
Свисая с золотой цепи, медальон семисвечника наиболее вероятен украшение для свитка Торы. В этом случае это – самое раннее украшение свитка Торы, найденное в археологических раскопках до настоящего времени. Это было похоронено в маленькой депрессии на полу, наряду с меньшим золотым медальоном, двумя кулонами, золотой катушкой и серебряным зажимом, все из которых, как полагают, являются украшениями свитка Торы.
«Казалось бы, что наиболее вероятное объяснение состоит в том, что кэш Ophel был предназначен как вклад в здание новой синагоги в местоположении, которое является около Храмовой горы», сказал доктор Мэзэр. «Что является бесспорным, то, что их миссия, независимо от того, что это было, была неудачна. Сокровище было оставлено, и его владельцы никогда не могли возвращаться, чтобы собрать его».Тайник Ophel – только третья коллекция золотых монет, которые будут найдены в археологических раскопках в Иерусалиме, сказал Лиор Зандберг, специалист по нумизматике в Институте Археологии. «Тридцать шесть золотых монет могут быть устаревшими к господству различных византийских императоров, в пределах от середины четвертого века CE к началу седьмого века CE», сказал Зандберг.
Найденный с монетами была пара больших золотых сережек, позолоченной серебряной шестиугольной призмы и серебряного слитка. Остатки ткани указали, что эти пункты были когда-то упакованы в кошелек ткани, подобный связке, которая содержала медальон семисвечника.
Раскопки Мэзэра Ophel сделали заголовки ранее в этом году, когда она объявила об открытии 2012 года древней ханаанской надписи (недавно идентифицированный как иврит), самый ранний буквенный письменный текст, когда-либо раскрытый в Иерусалиме.Сезон раскопок 2013 года в Ophel бежал с середины апреля до конца июля, от имени Института Археологии еврейского Университета. Власти Предметов старины Израиля выполняют работы сохранения и готовят место к общественности. Место раскопок расположено в Иерусалимском Национальном парке вокруг стен Иерусалима Природы Израиля и Властей Парков, и управляется Восточной Иерусалимской Строительной компанией.
Проект Ophel был великодушно подписан, с 2009, Дэниелом Минцем и Мередитом Беркманом из Нью-Йорка. Весь проект включает археологические раскопки, обработку находок к публикации, а также сохранению и приготовлениям места для его открытия общественности.
Колледж Герберта В. Армстронга в Эдмонде, Оклахома поддерживает проект Мэзэра, посылая студентам, чтобы участвовать в раскопках.