И недавний Университет исследования Цинциннати, исследующего древние методы тяжелой утраты от, Центральный регион Apulian в предримской Италии помогает пролить свет на экономическую и социальную мобильность, военную службу и даже питье таможни в культуре, которая не оставила письменной истории.Например, сосредотачиваясь на логистике похорон, лечении умерших тел и серьезного содержания, датирующегося от приблизительно 525-200 до н.э, докторант Классики UC Бис Пераззи нашла признак сильной социальной стратификации и иерархии.
Она также нашла признаки общности военной службы, так как мужские могилы эры обычно содержали металлическое вооружение, лежащее через или около костных останков.Другой пример: во второй половине 4-го века впечатляющее увеличение количества могил за 50-летний период указывает на более новые социальные группы, получающие доступ к церемониальным похоронам, которые включали использование пространства проживанием в течение краткого периода танца и проведения банкетов.
«После прохождения объемов собранного материала я понял, что было настолько больше, который мог быть сказан о том, что происходило в развитии этой конкретной культуры», говорит Перуцци. «Несмотря на писание не истории, я смог отличить три различных периода и затем соединить их с большей средиземноморской историей, чтобы видеть, как их общество изменилось».Она просто представила свои результаты на этих погребальных методах в их более широком историческом контексте в Археологическом Институте 2016 года Америки/Общества для Классического Годового собрания Исследований в Сан-Франциско.Вино, женщины и войнаПоскольку главное греческое влияние на этот регион уже существовало, Preuzzi не был удивлен найти ценные греческие вазы и экспонаты среди содержания могилы Apulian с 1-го периода (525-350).
Точно подробные образы на этих вазах, часто сосредотачиваемых на женщинах, участвовали в повседневных действиях, таких как ухаживание, процессии и винные предложения, которые открыли интересные вопросы о роли женщин в тех сообществах.Другое содержание могилы колебалось от винных чашек, и пирование устанавливает в металлическое вооружение среди мужских могил. И по данным Peruzzi, объекты были выбраны намеренно и целеустремленно поместили во время погребальных ритуалов, чтобы спроектировать личное сообщение о роли покойного в сообществе.
Peruzzi также нашел замечательные доказательства повторного использования могилы. Любопытным и расчетным способом несколько могил были вновь открыты, показав более старые кости и экспонаты, толкаемые стороне освободить дорогу для более нового тела и его содержания, возможно создав связь между существующими похоронами и памятью о прошлой.«Уход в показе экспонатов в этих могилах поразителен, особенно полагая, что объекты, возможно, были видимы только в краткий период, когда могила была открыта», говорит Перуцци. «Это производит впечатление, что в Период 1 могила была задумана не только как место погребения покойного, но и почти как стадия для танца и работы похорон».
Расширяющийся мирВ течение Периода 2 (350-300), Peruzzi нашел, что общие тенденции на церемонии похорон продолжали сосредотачиваться вокруг тем банкета, войны и женщин. Но увеличение количества могил к этому времени сильно указало, что более новые социальные группы получали доступ к этим похоронам типа банкета.Но во многом как в современном обществе, элита теперь показала признаки окончания с прежними тенденциями, чтобы отличиться от населения в целом.
Пункты в их могилах теперь включали многие новые крупные Apulian красные вазы числа с универсальной иконографией и повторяющимися проектами.«В этот период мы также находим случайные совокупности, содержащие очень большие вазы со сложными иконографиями, которые изображают греческие трагедии», говорит Перуцци. «Ученые приписывают это изменение во вкусе к греческому влиянию, в особенности восхищение военными победами Александра Великого.«Новый рост определенных мест захоронения в ущерб другим в дополнение к недавно построенным стенам, окружающим сообщества также, указывает на общее движение к урбанизации в Период 2».
Новые районыТеперь вступая в эру большого преобразования, Период 3 (300-200) начал переходить от больших количеств отдельных могил к большим могилам палаты – часто содержащий целые семьи – с новым акцентом на тщательно продуманную погребальную архитектуру вокруг могил.И что касается посещения вечеринок места захоронения, не так. Иконография женской красоты, счастья в загробной жизни и благочестии к мертвым, раньше найденным на дизайне ваз, изменилась.
Вместо этого погребальный инвентарь теперь содержал бездонную, неукрашенную керамику, были созданы просто, чтобы быть символическим относительно более старого коммунального пирования. И металлическое вооружение было теперь заменено небольшим количеством малых берцовых костей, шпилек и других личных украшений.С новыми защитными стенами, теперь окружающими более многочисленные сообщества и более сложное правительственное развитие систем, Peruzzi нашел, что новый класс элит, отказывающихся от тщательно продуманных церемоний похорон до использования различных арен, договорился об их статусе.
«Смотря на экспонаты в их археологическом и социальном контексте, я смог иллюстрировать изменения никогда, прежде чем признано», говорит Перуцци. «От появления новых социальных групп в конце 6-го века до н.э. к постепенной урбанизации и разделению «этнических» групп в течение 3-го века до н.э., эволюция погребальных методов может успешно использоваться, чтобы подчеркнуть основные преобразования в общественной организации Центральных сообществ Апулии».Ресурсы проекта и поддержкаДля этого проекта и диссертации, Peruzzi использовал опубликованные отчеты о раскопках, археологические монографии, каталоги выставки, академические журналы и бюллетени.
Кроме того, библиотеки и музеи в Таранто, Egnaza, Джиойя дель Колле, Матера и Polenza, Ruvo, Rutigliano, Gravina, Битонто и Ginosa, а также Университет Фоджи и Университет Бари в Италии и Университет Цинциннати.Поддержка исследования диссертации пришла от Товарищества Луизы Семпл Тафт, Седрика Бултера Мемориэла Фелллоушипа и Научного сотрудничества Аспиранта URC.
Данная статья была также возможна благодаря Центру Университета Гранд-Вэлли Академического и Творческого Гранта Распространения Превосходства.