«Великие правители взяли удовольствие в описании бедственной ситуации как прелюдия к окончательному успеху», заявил директор по научно-исследовательской работе Дэвид Фрейдель, доктор философии, преподаватель антропологии в Искусствах & Наук в Университете Вашингтона в Сент-Луисе. «Здесь королева Змеи, леди Икум, преобладала в конце».Freidel, который учится в Париже этим летом, заявил, что каменный памятник, известный официально как Эль Перу Стяла 44, предлагает богатство новой информации о «темном периоде» в истории майя, включая имена двух ранее неизвестных правителей майя и политических фактов, которые сформировали их наследие.
«Рассказ Стялы 44 полон изгибов и поворотов вида, которые обычно находятся во время войны, но редко обнаруживаются в доколумбовой археологии», сказал Фрейдель.«Информация в тексте предоставляет новую главу в истории древнего королевства Уока’ и его политических отношений с самыми сильными королевствами в Классическом мире майя низменности периода».Вырезанные каменные памятники, такие как Стяла 44, были раскопаны в десятках других важных руин майя, и каждый сделал критический вклад в понимание культуры майя.
Фрейдель говорит, что его epigrapher, Стэнли Гуентер, который расшифровал текст, полагает, что Стяла 44 была первоначально посвящена приблизительно 1 450 лет назад в календарный период, заканчивающийся в 564 н. э. королем династии Wak Уо’умом Ач’эбом Ци’кином, название, которое переводит примерно как «Он, Кто Встает Предложение Орла».После положения выставленного элементам больше 100 лет, Стяла 44 была перемещена по приказу более позднего короля и похоронена как предложение в новом строительстве, которое произошло в главном El Peru-Waka’ храм приблизительно 700 н. э., вероятно как часть похоронных ритуалов для великой королевы, погребаемой в здании в это время, исследовательская группа предлагает.
El Peru-Waka’ приблизительно в 40 милях к западу от известной территории майя Тикаля около реки Сан-Педро Мартир в Laguna del Tigre National Park. В Классический период этот королевский город командовал главными торговыми маршрутами бегущий север на юг и восток на запад.У Freidel есть целенаправленное исследование на этом месте в сотрудничестве с гватемальскими и иностранными археологами с 2003. В настоящее время, Lic.
Хуан Карлуш Перес Калдерон – соруководитель проекта и Оливия Наварро, Фарр, доцент в Колледже Вустера в Огайо, является co-научным-руководителем и долгосрочным наблюдателем работы в храме, известном как Структура M13-1. Археолог Gautemalan Гризельда Перес обнаружила Стялу 44 в этом храме.Проект проводит исследование под покровительством Министерства культуры и Спорта Гватемалы и ее Управления для Культурного и Естественного Наследства, Совета по Защищенным областям, и это спонсируется Фондом для Культурного и Естественного Наследства (PACUNAM) и американским Министерством внутренних дел.В начале марта 2013, Перес выкапывал короткий тоннель вдоль средней линии лестницы храма, чтобы предоставить доступ в другие тоннели, приводящие к королевской могиле, обнаруженной в 2012, когда ее экскаваторы столкнулись со Стялой 44.
Как только тексты вдоль стороны памятника были очищены, археолог Франсиско Кастаньеда сделал подробные фотографии и послал их в Guenter для дешифровки.Анализ глифа Гуентера предполагает, что Стяла 44 была уполномочена королем династии Wak Уо’умом Ач’эбом Ци’кином чествовать его отца, короля Чака Тука Ич’ээка (Красный Коготь Искры), кто умер в 556 н. э. Описание 44 Стялы этого королевского дуэта отца-сына отмечает в первый раз, когда их имена были известны современной истории.
Новая королева, леди Икум, также показана в тексте, и она была важна для короля, который возвратил эту потертую стелу и использовал ее снова.Исследователи полагают, что леди Икум была одной из двух принцесс династии Змеи, посланных в устроенные браки с правителями El Peru-Waka’ и другого соседнего города майя как средство цементирования контроля за Змеей над этой областью Северной Гватемалы.Леди Икум была предшественницей одной из самых великих королев Классической цивилизации майя, майя седьмого века Святой Господь Змеи, известный как леди К’эбель, которая управляла El Peru-Waka’ больше 20 лет с ее мужем, королем К’иничем Бэхлэмом II. Она была военным губернатором королевства Уок для ее семьи, имперского дома Короля Змеи, и она носила название «Kaloomte», переведенный как «Высший Воин», выше во власти, чем ее муж, король.
Приблизительно 700 н. э., Стела 44 была принесена в главный городской храм командой короля К’инича Бэхлэма II, чтобы быть похороненной как предложение, вероятно как часть похоронных ритуалов для его жены, королевы Кэлумт’ K’abel.В прошлом году проект обнаружил фрагменты другой стелы, встроенной в заключительные стены террасы городского храма, Стяла 43, посвященный этим королем в 702 н. э. Леди Икум дают почетное место на фронте того памятника, празднующего событие в 574. Она была вероятна предок короля.
Freidel и коллеги обнаружили могилу леди К’эбель в храме в 2012. Расположенный около могилы К’эбеля, Стяла 44 была установлена в прорубленном гипсовый этаж площади перед старым храмом и затем похоронена под шагами лестницы нового храма.Стяла 44 была первоначально воспитана в период, когда никакие стелы не были установлены в Тикале, периоде больше чем века под названием Пауза от 557 до 692 н. э. Это было бурной эрой в истории майя, во время которой было много войн и завоеваний.
Пауза Тикаля началась, когда она была побеждена в сражении королем Яджотом’ K’inich Гарцевания в Белизе, вероятно под покровительством Короля Змеи Свидетель Неба. Королевство Уока’ также испытало паузу, которая была, вероятно, связана с изменением политических шансов, но одной из более краткой продолжительности от 554 до 657 н. э. Тот период теперь сокращен открытием Стялы 44.Фронт стелы очень разрушен, несомненно с больше чем века воздействия, но это показывает короля, выдерживающего лицо, вперед качающее в колыбели священную связку в его руках.
Есть две других стелы на месте с этой позой, Стяла 23 датированных к 524 и Стяла 22 датированных к 554, и они были, вероятно, подняты королем Чаком Туком Ич’ээком. Имя ChakTook, Ич’ээк имеет что двух влиятельных королей Тикаля и вероятно, что этого короля Waka’ назвали в честь них и что его династия была вассалом Тикаля в то время, когда он приехал в трон, исследовательская группа предлагает.Текст описывает вступление сына Chak, Взял Ich’aak, Wa’oom Uch’ab Tzi’kin, в 556 н. э., как засвидетельствовано королевской женщиной леди Икум, которая была, вероятно, его матерью.
Она носит названия Sak Wayis, Белый Дух, и К’ухул Чатэн Виник, Святой Человек Chatan. Эти названия сильно связаны с сильной Змеей или королями Канзаса, которые командовали территориями на север El Peru-Waka’, который делает его очень вероятно, что леди Икум была принцессой Змеи, спорит Гуентер.«Мы выводим, что когда-то в ходе его короля господства Чака Тука Ич’ээка перешел на другую сторону и стал вассалом династии Змеи», сказал Фрейдель. «Но тогда, когда он умер и его сын и наследник пришли к власти, он сделал так под покровительством иностранного короля, которого Гуентер обсуждает от деталей, правящий король Тикаля. Таким образом, Тикаль подтвердил команду Waka’, и так или иначе королева Икум пережила это наложение.
«Тогда в существенном изменении в потоках войны тот же самый король Тикаля, Уок Чан К’оиил, был побежден и принесен в жертву королем Змеи в 562 н. э. Наконец, два года после того основного аннулирования, нового короля и его матери воспитали Стялу 44, дав целую историю, как обрисовано в общих чертах выше».Рассказы 44 стелы о политической интриге и кровопролитии – всего несколько из многих драматических историй Классической истории майя, которые были восстановлены через дешифровку глифов майя, наука, которая добилась больших успехов за прошлые 30 лет, сказал Фрейдель.
Freidel и его штат проекта продолжат изучать Стялу 44 для большего количества подсказок о нюансах истории майя. В то время как текст на Стяле 44 только частично сохранен, он ясно показывает важный момент в истории Waka’, он завершает.