Новое исследование, результат давнего сотрудничества среди исследователей из Северо-Западного университета, индийского Племени Меномини Висконсина, индейского Центра Чикагского департамента образования и Вашингтонского университета, проливают свет на эту тему. Исследование показывает экологическое знание в 4-летних детях от городских индейских, сельских индейских и городских неиндейских общин.Вместе, исследователи проектировали открытую задачу насладиться знанием дошкольников во всех трех сообществах.
Они создали лесную диораму, играют сет, снабженный реалистическими моделями деревьев, других растений и водоема. Дети были представлены лесной сцене, предлагаемый ряд реалистических игрушечных растений и животных, и просто попросили играть. Это предложило возможность наблюдать, как дети от каждого сообщества спроектировали взаимодействия в мире природы.«Детская бесплатная игра в этом контексте показала много общих черт, но также и некоторые востребованные различия среди сообществ», сказали Сандра Ваксман, Стул Луи В. Менка в Психологии в Колледже Вайнберга Искусств и Наук в Северо-западном и члене факультета в Институте Университета стратегического Исследования.
Дети от всех сообществ сотрудничали активно с диорамой, говоря и играя свободно. Значительно, сельские индейские дети были особенно словесными.
«Сельские индейские дети, которые так часто описываются как менее болтливые, чем их пэры, более вероятно, будут, на самом деле говорить и разыгрывать действия с диорамой, чем дети от других двух сообществ», сказала Карен Уошиноэток, ведущий автор исследования и бывший председатель индийского Племени Меномини Висконсина. «Это предполагает, что наша бесплатная деятельность игры обеспечивает привлечение, соответствующий культурный контекст для сельских индейских детей».Дети от всех сообществ показали и реалистическую и воображаемую игру. И хотя они еще не вошли в школьную систему, эти дошкольники выполнили реалистические экологические отношения среди живых существ.«Детская любознательность к естественным средам обитания и к экологическим отношениям относится к дизайну учебного плана для дошкольных и основных сортов», сказала Меган Банг, адъюнкт-профессор образования в Вашингтонском университете. «У строительства с детскими интересами могли быть важные воздействия на образование в области естественных наук».
Однако среди сообществ были некоторые различия.Индейские дети были более вероятны, чем неиндейские дети взять перспективу животного, любого, говоря для него (например, говоря, что «я хочу пить!» заставляя орла полететь к водоему) или подражая действиям животного (например, при колебании их собственными руками как крылья орла.) Способность взять перспективу других является выполнением развития.Большая часть исследования в области детского понимания мира природы прибыла из среднего класса, европейские американские дети, живущие в городских или пригородных сообществах, как правило расположенных близко к университетам.
Но значительное недавнее исследование, нацеленное на расширение этой эмпирической основы, показало, что детское знание о живых существах и отношениях среди них ваяется культурными и экологическими контекстами, в которых они подняты. Это текущее исследование расширяет эмпирическую основу, эффективно нанимая сельских и индейских детей в дополнение к городским и прежде всего европейским американским детям.
«Развитие форм пьесы в раннем детстве к реалистической экологической игре будет важными инновациями в раннем образовании в области естественных наук детства», сказала Дженнифер Вудринг, соавтор исследования и координатор проекта в Северо-западном.